-
于清乾隆间（ 1736 ～ 1795 ），是仿宋代杭州法云寺藏经阁而成的，后被英法联军烧毁，光绪时（ 1875 ～ 1908 ）重建，故仍可略窥宋时轮藏的风貌。它由一座正殿和连廊相接的两座配亭组成，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454346175.html
-
使临吊，赙赠之礼，有加常等。弟子长乐公主与当院嗣法门人登坛，十大德尼常真敕弟子证道、政定，证果寺大德凝照、惠照、凝寂，悟真，资敬寺上座洪偃，寺主孝因，律师真一、远尘，法云寺律师遍照等，凡数千人。则懿戚相门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460746217.html
-
361。 48. 同注46。 49. 增田福太郎《东亚法秩序序说》页226，此译文乃采黄有兴译文。 50. 与曹洞宗对灵泉寺住持、法云寺住持的方式相比，开元寺更明显受忽视！ 51. 前者见《寺庙台...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502246596.html
-
净土道场之奠基。复次，师更致力于显扬正法、辨明外道讹误，力挽末法时期邪、正不分之狂澜。师之信众弟子，传承师慈悲济世的胸怀，创建法云寺放生念佛道场、兴办佛教慈幼院、组织监狱感化会、从事赈灾救济等慈善公益...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946656.html
-
南下广州，居于制止寺，译出《象头精舍经》和《业报差别经》；580年抵达交土，驻锡北宁（在河山平省境内）法云寺，创“灭喜派禅宗”。此派影响越南极大，直至李朝太宗李佛玛还写诗赞颂。 灭喜派第一代弟子法贤（...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147047.html
-
屈禄迎国寺 231 姑臧 160、199 法王寺 375 法云寺 351 法兴寺 383 法隆寺 382 法源寺 532 净土寺 290 净众寺 309 净智寺 560 净妙寺...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533447053.html
-
6月15日 台湾净空法师与台湾、香港居士一行十余人访问中国佛学院。 6月18日 日本大本山成田山新胜寺代表团一行三十人，来法源寺中国佛学院访问并举行法会。 6月28日 台湾法云寺住持戒德暨...
徐季良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547399.html
-
原有的寺庙除了继续求助于日本佛教各宗派的保护外，其它的寺庙、斋堂也必须改为神社。像是观音山凌云寺、台南开元寺、高雄超峰寺均纳入日本的临济宗系统，而基隆灵泉寺、苗栗法云寺、狮头山元光寺与中坜圆光寺也纳入...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
-
山台湾别院之布教方针，对本岛人 热心扩张教势。.... 纠合曹洞宗系之寺院──基隆 灵泉寺、 台北凌云寺、西云岩、苗栗法云寺、嘉义大仙岩、台南开元寺 等之住职、概入帝国...1923年到台湾， 且于该年秋天回到泉州，与转物、转道二师一起重兴闽中的一大 道场开元寺。此时的开元寺已衰败，几乎是院无居僧的状态。圆 瑛法师在台期间曾先后在台南开元寺、苗栗法云寺讲经...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000647906.html
-
上空呈现五色祥云，改名“法云寺”（注 ），以志佛骨开启之瑞兆；后有武宗李炎的灭佛行动，而由九陇山禅僧师益于塔下旧隧道的西北角寻获真身舍利；到了懿宗李凗咸通十四年（873），改名“重真寺”，懿宗更亲御...且人骨不洁，不应置于宫中；又举我国历代帝王在位皆颇长久，而佛法入传后却祸事频传，故不应信奉佛教等。 东魏?杨衍之《洛阳伽蓝记》卷四曾详实记述了洛阳城西的“法云寺”事迹，寺内有西域传来的佛牙及舍利骨...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023348243.html